Pangcah/阿美族一般的說法多把Kakitan解釋成「有錢人」或「富裕的家族」；又因為其在部落的領導地位，也常作為「領袖、領導人」的解釋，也將Kakitaan用作部落領導人之意這都是字義延伸作為本意的謬誤。語言上來看Kakita'an，Ka-kita-an，Kita是它的詞幹，所謂的Kita也就是我們(無排他性)，Ka(前綴本意)+Kita(我們)+an(之處)，「我們之處」。而當初Kakitaan之所以用Kita而不是Kami，其實是非常合理的，kita是包括聽話者在內的我們(無排他)，kami是不包括聽話者在內的(排他)；對祖源家族來說，支系樹所分支出去的家系都是我群，都是源於「宗源」的我們，宗源的意義在於kita'an所在的地方，就是祖源。
創辦人 何苡萱 總監
從網店到品牌建立
當時2012年台灣的網拍市場剛起步，何苡萱看準時機入場，從日韓服飾著手經營賣場，剛開始生意非常好，一度月收入達到十數萬元，對當時二十幾歲的她來說是相當高的成就。然而這樣的好光景過了幾年，無數人前仆後繼投入到網拍市場之中，市場的惡性削價競爭已成了常態，看見市場成長的趨勢逐漸走下坡，在2017年，何苡萱果斷選擇退場轉型。
Ka’kitaan絲巾品牌與原住民藝術家Roath Rata 結合，將在地的台灣文化發揚到國際舞台上
何苡萱在與團隊成員謹慎討論後決定共同開設自創品牌，「Kakitaan卡帝塔安」在這樣的契機之下誕生了。何苡萱總監自嘲自己是在半推半就之下被推出來創業的，但時勢總是造就英雄的誕生，「Kakitaan卡帝塔安」也正是順著時勢的變化應運而生。在團隊中不乏許多優秀的新興計師，卡帝塔安從台灣在地原民的角度出發，看見台灣獨有的文化特色，結合原住民各部落的特色圖騰及代表，設計出蘊有文化意涵的設計品，透過織品…等商品做為「載具」，用以不同角度觀看這些文化價值，希望能不分國籍、不分族裔、不分界線的把這份美傳遞出去，讓更多人認識且愛上原民文化。
Ka’kitaan絲巾品牌與原住民藝術家Roath Rata 結合，將在地的台灣文化發揚到國際舞台上
藝術設計與織品前端布料開發結合
Kakitaan卡帝塔安剛成立時將主要據點設立於中國地區，然而中國市場的競爭相當激烈，要打入當地市場十分的艱辛。中國素有許多少數民族，其文化與傳統與台灣原住民文化有些許相似之處，因此在競爭上時常被當地人相提並論，因此在開拓市場時相當艱辛。後來，何苡萱總監選擇在設計上跳脫以往原住民的「圖騰」元素，將原風的圖騰轉化設計為「色彩」方式來呈現，透過顏色的配搭與設計師的日系畫風相互交映，成為獨特的台灣原風設計品，這樣的創新讓品牌獲得相當大的關注，也成功打開了中國市場，業績逐步成長。
獲頒原住民產業創新價值計畫獎項，圖為參與典禮留影
卡帝塔安不僅僅在設計上著墨，在設計作品呈現的素材媒介上也有相當的研究，在織品布料上，台灣所生產的布料對品牌來說已非常熟悉也相對少了點新意，因此在開發布料上總監花費了相當大的心力找廠商合作，就是為了找到不同的媒材來呈現設計師的作品。
與左2十六分之一創辦人金陳怡蒨和原民會主任委員夷將˙拔路兒 右一議員參選人高為人˙莎韻 瓦旦頒獎合影 / 方駿閔藝術家透過水墨專業與Ka'kitaan合作設計公司服飾、絲巾
品牌經營的不易
因為看見部落原民不諳行銷，而讓獨特的文化落入舊有的模式之中打轉，因此Kakitaan卡帝塔安由五位年輕人共同創辦，希望在既有的模式中注入活水帶動整個產業的活絡。然而品牌經營對內對外都是困難重重，對外，與顧客互動、傳遞品牌價值與理念，商品與品牌得要有一致性；對內，成員們彼此間的溝通至關重要，身為總監要密切關注每件商品的開發，與設計師密切討論，當設計師有著理念上的堅持，而總監身為經營者有著品牌經營的考量，成本預算更是重點，平衡諸項考量做出最終決策就成了品牌經營者的一大考驗。
Ka'kitaan品牌設計師許晉瑜。
品牌經營就像是養育子女，看著品牌一步一步長大，也希望它有個美好的前程，在未來，Kakitaan卡帝塔安規劃要將台灣在地的玉石結合原風服飾來做設計，結合在地的產業並且希望能夠讓原民婦女刺繡的文化得到傳承，將品牌的能量傾注於原民文化的傳承、布料研發合作以及台灣在地的文化發展，因此目前也與台灣原民會有著密切的合作，希望透過Kakitaan卡帝塔安培養台灣在地人才、提升原住民身分認同並且不分族裔，讓大家共有共好、讓台灣越在地越國際。
台灣原住民文創農特產業協會理事長中間葛六鴻嬡舉辦反毒音樂節與卡帝塔安營運長何品羿負責協辦 / 與合作的藝術家同時也是位音樂才女翁爾˙安娃老師
結合原住民風格印製到行李箱上，從生活中便能找到創業的契機 / 未來卡帝塔安將結合台灣在地「玉石」作為設計的主軸，發表一系列產品